昭和４０年１１月２０日　夜の御理解



　今朝からの御理解に、「徳のない間は心配をする、身に徳を受ければ心配はない」と言う様なお互い目指す所がです、心配のない一日。そういう信心生活が出来る所を、そこの所を願いとして信心を進められていかなければならない。ね、どの様な場合でもいうなら、これに泳がしておれれると、ね。それはなぜ泳がせれれるかというとその、度胸がいるとかそんなもんじゃない。
　ある場合はそこを信心と人は言うけれども、大体言うたらそんなもんじゃない。神様を信じていっとるから泳がせておれれる。慌てんですむ。そういうおかげを頂かせて頂くためにというて、色々な角度からその事について頂いたんですけれども、中にポイントとなる所、私が今日その御理解を頂く前に、御神願に頂いたのが、丁度あの一休さんと大名との問答のとこでした、ね。
　とんちの良い小僧である事を聞かれた、ある大名がです。いわゆる難問題を出された。ね。お寺の衝立に書いてある大きな虎を指して大名が言うた。「これはねお前は中々とんちが良いと言う事だが、ならこの絵の中のこの、衝立の中に書いてある虎は縛れんだろう」と「訳ない事でございます」と「ほんなら縛れ」それでもう、本当にいかにも縛るとのようにして縄の用意をさせる。
　「大きな虎でございますから、しっかりと縄を作って下さいよ」と言うてその、大名も言うた手前もありますから、縄を作って与えて所がです、その一休が申します事には衝立の前に立ってから、いかにも身構えをして縄を持って「どうぞ殿様その虎をこちらは追い出して下さい」とこういう。お殿様もお前にはかなわんと仰ったと言う様な、一つのとんち話なんですよ。そういう場面と次にはあの。
　鳥とけだものの戦争のときにです。こうもりがどっちの味方にやら分からないような姿をしておるもんですから、両方から私のほうへ加勢してくれとこういう。私は鳥でもない獣のようで私は獣ではない。と言う様にして、まっどちら付かずのいわば中立を取った。ね。愈々平和になった時に、鳥も獣も相手にしてくれない。だから、今でも暗い所に潜んだようにしておるんだと言う様な話がございます。
　その二つのことをポイントにしての、今日のその御理解でございました。ね。例えて申しますならそれは兎に角もう、その話はとんち話ですけれども、ここ信心でその事を頂かせてもらう時です。ね。私がこちらの方ばっかり向いておるか、こちらの方を向いておるか、ね。神様の良かごつも言い、信者さんの良かごつも言う。そう言う様な事をしよったら、この先生はです。神様からも信用を失うだろう、信者からも信用を落としてしまうだろうという。
　皆さんでもそうです、ね。さあ御造営ださあ本気でおかげ頂くぞとこう腹に決めた。家内に相談した。誰々に相談したら「そげんまでせんでん」ち、まあこう言われた。それから、椛目の顔持たすごつ私に笑顔で「親先生よろしく御願い致します」と言うのなら家に帰って、家内の顔を眺めてから、家内にコリを積ません様にする事が信心する様な事では、こちらからの信用もあちらからの信用も落とすと言う事。
　成程あのときにお父さんが強引に、御造営御造営と一途になったが、成程お父さんの言う通りにして行きゃ間違い無いなあと言った様な力を受けられる。それに何ぞや。どうぞおかげ頂かせて下さい、おかげ頂きたいと思います。おかげ頂いたならばおかげ頂きます。どうぞその衝立の虎をこちらに押し出して下さい。追い出して下さい。ね。朝のお参りをさせて頂きたいと思います。目が覚めない。神様に御願いしておったけれども目が覚めなかった。神様がまあだ朝参りはお許し頂かなかったじゃないかと。
　丁度お参りしようと思いよったら、誰かがお参りが出来なくなった。これは神様のご都合じゃと。そう言う様な事ではならんと。ね。おかげを頂いたらおかげを頂きましょうと言った様な者ではつまらんこの際。と言った様な事がある。そういう中からいわば力を頂くと言う様な事。私先ほどあんまり頭の上をドンドン、ドンドン言わせるもんですから、そこで、相撲とってると私は思うた。それで行ったところが、ここじゃだあれも居りません。家内が裁縫でんしよる。
　じっちゃまの部屋で一家中上げてから相撲ばしよる。もう妹と栄四郎と妹がこき投げられよりますけんねえ。あぁたたまがってしまう。もうそれがあんまり力むもんですから、向こうの力を応用してから、ダーンちからやられたんですね。私は感心しました。「栄四郎そういやお前がもういっちょとって見れ」ち、「幹三郎といっちょとって見れ」ちいうてどうしてん、栄四郎がですね。
　「お母さんとりなさんな」ち「お母さん取っちゃ出けんよ」ち言うてから、もう他のもんとならとらせるけれども、もう幹三郎兄ちゃんとは取らせん。あの負けた時のおなごの座間というものをですね、あれが子供心にも感じるんじゃないでしょうかね。お母さんのそんな見苦しい姿ば、もう負ける事が分かってる。だからおかあちゃん取っちゃ出けん。お母ちゃん取っちゃ出けんと、しがみ付いて取らせません。私も取りましたけれども、もう適いません。
　私が力みでもしたら絶対、あちらは子供でも手を知っておりますから、もう引っ掛けられたらもうドンちいうごつやる。もう襖も何もあちらへはねくりやってですね、もうそれこそあの六畳の間狭しとその、家内中のもとやっている。ほらもう今日はもう見事でした。止めろ、止めろち言いに来たこっちも引っ掛ってる。もう親先生ガタガタ言わんで、あんたもいっちょとってみんのち言うごたる風ですたい。ほだらもうほんの御祈念の始まる前まで、ドンドンやってました。
　私幹三郎とやりましたとき、私が力を入れたらもう絶対に負けると思います。だから私は大きいで力だけは強いですから、私が重し掛かったまま力を抜いておけば、大丈夫ですねこう言う事は。私はそう言う事を知りました。今日幹三郎として。こらこちらが力んだらもうそのこちらの力を寄せて必ず投げられる。栄四郎と取ったときに、私があんまり力んどったもんですから、足掛けられてゴテンち。こちらがいわば力で負けるようなものです。だから私がもうみき幹三郎は強いです。
　それはだあれも泰子も愛子も適わんぐらいに強いです。こら愛子どん何べんかかたっちゃドンと投げらるるです。昨日も兄ちゃんと取ったら、兄ちゃんが三遍取ったら二辺ぐらい負けるです幹三郎に。そげなふうに手を知ってるもう栄四郎達はですね、この頃十八人に投げられる友達がざぁっと学校で。それはもう実に見事な手をこまいでしょ。潜航艇のように真ん中さん入って行ってから、愛子ちゃなんかまるこら頭っからハーっと上にひっくりかやすとですね、それはもう見事な手があるもんだと私は思うですね。
　それからこうやったら、どけ殴るかちいうごたる風でですたいね。まあそういう様なですね、もう家族相撲をですねやって、自分もやってからです私が思うたんです。ははぁ私がその、いくら手を知らんちうても力だけは強いと。だから私は上からじっと押え付けて、力を抜いてさえおきゃいいんですね。もう手の掛け様がない。・になるですけどもですからもう身体の私が力を抜いとるから、力を抜いとるものを投げる事は出来ません。手というものは矢張り、向こうの力を応用してやるのです。
　先ずだから力を受けなければならんと。誰がなんと言うて赤面弁慶になって、力の強かつが行きよったら必ず引っ掛けられる。そういう意味合いで私は何時の場合でも、おかげ頂いておるなとこう思うんです。いろんな私の場合、皆さんが認めて下さればいいんです。力を抜く。力を私が強いと言う事はもう自分で知ってる。誰よりもあれよりもですからそう言う様に、無気にでもなって行ったらその力に、今度は反対に応用されて、投げられなければならない。
　いかに力を頂いてしかもね。力を使わずにこの泳がせておれれると言う程楽な事は無いという事です。ね。信心させて頂いて、力のないあいだをと言う事でしょうね。徳のないあいだを心配する。身に徳を受ければ心配はないというのは、そう言う様な事ではないでしょうかね。でもその力というのがです、どう言う様な時に受けるかと言う事です。椛目の方達が皆言いよりますよ。どうぞその虎ば追い出して下さいち。ね。
　必ず私がくくってご覧に入れます。ね。いうなら百万円の宝くじを当てて下さいち。半分なお供えしますと言う様な、願いはそう言う様な事はないでしょうけれども、それこそ、皆でもお供えしようと思いよりますでしょう、ね。けどもおかげ頂かなければ、当たらなければ出けんと言った様な事で、力が受けられる筈が無いでしょう。そうでしょう、ね。少しはその真似のできる。人に出来ん事をさせて頂いてから力。
　時には障害がありましょう。（　　？　　）ちった行き過ぎじゃろ、神様はこげな人やろとは思いなさらんごつ。いわゆるどこに行ったろかと思うてから、やっぱ自分に多少努力があるもんだから、やっぱそれに引っ掛ってぐずぐずする。ね。それなんかはどうぞ、私にも都合よい家内なら家内にも、都合よいコリを積ませんように。そういうこうもりのような中立をとっとったっちゃ、何時までもおかげは受けられません。力も出来ません。ね、それでもそげな事して大丈夫ですかと、ね。
　「兎に角、俺が行く所へ付いて来てくれ」。「そん変わり俺が、お粥食べる時にはお前も食べてくれ」と。例えていうならばです。そこまで弾ませて頂いて初めて力が受けられるのです。これは私の信心を皆さんが紐解いて下されば一番分かる、ね。ああいう時に徳を受けたんだ。ああいう時に力を受けたんだろうと。今朝のご理解に今晩のその、門口の事が思わせて頂くのに力を頂いてそして、自分の力をその泳がせておれれるようなおかげがです受けられねばなりません。
　　　どうぞ。